伊莫顿……
严格说来，大祭司和耶和华的关系还算不浅。
他生活的年代很久远很久远，距今足有整整三千多年，塞提一世法老的统治时期。
翻翻历史书就知道，那确切的数据是公元前1300多年。
而在同一个时间段，发生了另外一件极其重要的大事——
出埃及记。
神为以色列的救赎者，神把以色列人从为奴之邦救出，为要其做神的选民侍奉他。
公元前1450年左右，圣者摩西在耶和华的指引下去向法老要求释放被奴役的以色列人，当时的法老理所当然的没有同意这种近乎无理取闹的要求，而准备将以色列人做成自己初代选民的耶和华也同样没有因此放弃，为了惩罚法老王的刚硬他以大能召唤灾祸以证明只有他是真神，同时也借此叫以色列人知道真神大能的作为。
借着圣者摩西的手，耶和华接连施展了“江河化血、青蛙入室、虱子漫天、苍蝇败坏、牲畜疫病、扬灰疱疹、飞蝗遍地、黑暗蔽日、长子皆杀”等针对九柱神的恐怖十灾，让整个埃及陷入到一片恐慌、惊惧和混乱之中。
而伊莫顿受“虫噬”从冥府归来，靠的就是这十灾的重现，埃及所受的诅咒……其实从那个时候就已经布下。
最终，法老终于敌不过神力，不得不答应释放以色列人，但以色列人刚离开埃及不久。顽梗刚硬的他又转意派兵追击以色列人。
结果耶和华再一次的施展了大能，麾下米迦勒以一己之力抵抗埃及诸神，而摩西借神力以杖尖分开红海，庇佑着以色列人顺利的通过天堑。在一段旷野路程后最后进入福音之地迦南的旷野，预备在此与神立约和敬拜神。
这就是救赎的高峰，以色列人要认识这位真神耶和华，此后归向神，做他的子民，过圣洁的生活。
在巍峨的迦南之山上，耶和华在雷轰、闪电和密云中向摩西说话，百姓看见山上的烟和火。山势也在震动，他们便要求摩西代表他们与神立约，因为他们怕见神，至此迦南之约便成了以色列人一个永不磨灭的历史标记。他们成了与神立约的子民。
随即摩西接受十戒法版，并在耶和华的指示下制造了圣物约柜，开始了传播天主福音的路途……
对以色列人来说，这是一场胜利大逃亡，其使用逃亡一点也不合适。他们完完全全是狠狠的抽了法老的脸，然后大摇大摆的从正门出去，顺便还把法老家的狗狗们欺负了一遍。
而对埃及人来说，这根本就是一场噩梦。
在这几乎算不得战争的战争之中。埃及诸神完败于尚未建立信仰的耶和华，神的祭司和举国人民都遭受了奇耻大辱。
若非伊莫顿是个位高权重的大祭司。他几乎就了解不到这段区区百多年前的历史，但即便如此他也只能依靠宗卷对（本章未完，请翻页）
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