戚笼回归的消息迅速传遍四方。
司马正道第一时间派人接走了老祖宗，并且告诉戚笼，武平督护府高层，还有除了恶道宗的所有道门中人，都欠他一个人情。
十大军团中，战争军团的上层，一位天策上将亲自出动，验证了戚笼上缴的妖君人头，并告诉他，十大府将，必有他一席之地。
还有侯府的下人送贴，让戚笼务必参加今晚的接风宴。
而戚笼却以重伤为由，第一时间宣告了闭关。
如来总纲之中，记载了两种半如来级法门，其中，东佛尊所创的，唤作《外道问圣大乘无我义经》，西佛尊所创的，则是《佛说大乘流转诸有经》。
前者修炼到极点，能发圣佛神光，普照小千、中千世界，后者修炼到极点，则能千佛归一，无限提升佛力。
这两种半如来法都各有五层，分别对应着罗汉、菩萨、明王、半佛、真佛五境。
其中真佛境需要两种法门同时参悟，并且将如来总纲中的其余妙法一一贯通，才能修炼成功，所需恐怕要数千年时光，也可以走捷径，外道问圣，那就是佛胎。
以戚笼三分之一如来业位，很快就悟出两种佛经中的罗汉境、菩萨境，不过卡在了明王境。
明王境是佛陀的忿怒化身，看似只会打架，但其本身的佛义极高，东佛尊斩的叫做‘降三世明王’，意为‘降服贪嗔痴三毒与三界’，三身三面，表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍；而西佛尊斩的是‘军荼利明王’，一面八臂，表示以强大的力量祛除种种障碍。
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而在精神海中，‘降三世明王’三头六臂，但代表‘湿婆’的眼睛却始终睁不开，而‘军荼利明王’身体各部都有着蛇纹，但蛇腥而不禅，始终没有‘拙火’之意——军荼又意为“拙火”，是指入定时脐下四指许中所生暖热之气。
佛门的修行法其实是很公平的，你没有这样的大觉悟，再多的灵丹妙药，师父就算全是真佛，参不出来还是参不出来。
戚笼倒是有这样的大法力，但是他压根不信这玩意，时至今日，他也没想明白，当初那道‘燃灯念’是为什么就看上了他。
不过他也没打算完全吸收这两道半如来法。
他所吸收的，乃是半如来法中，关于如何炼就‘佛胎’的法门。
东佛尊擅长外道演圣、法身变化，他演化出的菩萨、罗汉、明王、乃至佛陀都能栩栩如生，让人分不出真假，而西佛尊擅长佛光，千佛千光，罩遍二十四诸天。
加上如来总纲中，古佛所阐述的佛理，戚笼的积累已经渐渐圆满，融合佛魔二法的设想已达到了一个临界点。
“丹劲开化，燃灯魔种，以身为本，须弥魔山！”
戚笼猛然大喝一声，从肉身开始，所有劲力化成（本章未完，请翻页）
