“大力，你怕我们的披风吗？”
“不怕！”
“那你变成牛后会跟着我们的马车跑吗？”
“我本来就是牛啊，不用变，好吧，应该不会！”
……
下榻的驿馆中，李鸿儒有些疑神疑鬼，还找鸠摩罗力做了一番专门的调查。
摩揭陀国的规矩并不像大唐一般森严。
在曲女城，直接驻扎着妖象、妖马等生物。
这处皇城也能容纳下一头牛妖和一头狼妖。
鸠摩罗力和铁苍依旧跟在使团中。
铁苍是觉察天竺可能产生的混乱，想着投靠东土，而鸠摩罗力则一直没找到合适的时机回国。
从曲女城过去，只需要走上一千五百余里，就能到达他的老家。
这头妖牛小心翼翼的回复完李鸿儒的话，又在那儿低声询问自己是否可以走。
曲女城的牛暴动对一些人而言是混乱的争执，但对鸠摩罗力而言就是一种惊吓。
这是近千头牛被直接宰杀。
兔死尚狐悲，何况这些牛对他而言是属于同类。
“没问题，咱们好聚好散，你走吧”李鸿儒点点头道。
“那我走了”鸠摩罗力低低声道。
“走吧！”
“我真走了啊！”
“再见！”
“您以后若是有什么事，可以来达罗毗国找我们，我们在那个国度很好找的！”
临近分别，这头妖牛还是极为感性，连连说了数声才告辞。
看着这头妖牛化成的壮汉一扭一扭走了出去，李鸿儒也是摇了摇头。
帮助这头妖牛最初只是各有所需。
但随着将这头妖牛从琵琶洞主嘴中抢救了出来，这头妖牛倒是多了一些感恩之心。
只是鸠摩罗力在达罗毗国的势力再牛也没什么用。
跑到了摩揭陀国，再打发上一段时间，李鸿儒等人就要回大唐了。
前往天竺之地让李鸿儒知晓了不少事情。
整个天竺国处于四分五裂之中，而摩揭陀国则是其中最大的国度。
这与秦王朝之前的景象极为相似。
但相较于秦王朝此前时代多元文化的存在，诸子百家争鸣的局面，天竺似乎只有婆罗门文化和佛教文化在相互争锋。
文化并不会直接取代皇朝之主的位置，但又能成为无冕之王的存在。
如同儒家文化中的伏羲、孔圣人一样，这对儒家而言就是王的存在。
但儒家没有制造元神长生，并不像道家、婆罗门、佛教这样一直居于帝王的头上。
文化和教派的权威凌驾于皇权之上，看似属于一片祥和之地，但纷争和争议永远不会消除。
“除非这些教派愿意承担皇朝之主的位置，但那似乎又没什么可能！”
李鸿儒想起往昔唐皇痛斥教派就是想着不劳而获，不断榨取价值的话语。
而杨素亦有提及教派之主和王朝之主冲突，而且王朝之主承重过大，似乎难于长生。
种种矛盾的交杂，也让天竺呈现了教派、王朝混杂的模式。（本章未完，请翻页）
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