“你们是哪里的友邦？分明是鞑子。”有胆大的书生毫不买账的喊道随即更多的书生围了上来堵住道路这时候陪同的礼部官员和锦衣卫开始出面清开了一条道路让五阿哥和姜戌走进去面对不友好的书生们两位清朝高官保持了良好的气量和风度一边微笑一边颔在众目睽睽之下走进书院最大的礼堂。
这时候书院的执事已经接到通报赶了过来想请客人到后堂奉茶可是五阿哥却说想和书生们在一起交流交流执事面有难色的看了看陪同的礼部官员那官员心道让番邦人士见识一下东林精神未尝不是好事于是便点头答应了。
五阿哥向姜戌点了点头后者微微一笑在护卫的搀扶下爬上了礼堂的讲台大声说道：“诸位东林学子鄙人乃是大清国礼部侍郎姜戌久闻东林乃是天下书院之现在有些问题想和各位探讨一下不知道有没有这个荣幸。”下面乱哄哄的学子们听到姜戌的大名不由得静了下来有人朗声应道：“还请赐教。”接着更多的人随声附和。
姜戌站在台上扫视着下面众多年轻的面孔老一批的东林书生大多已经考中了进士等待吏部分配去了这些人都是新来的贡生秀才甚至童生无论在学识还是经验上都无法和姜戌对抗不过这些人却是初生牛犊不怕虎想在他们面前大放厥词也是自找出丑的行为。
“在正式开讲之前我想先说两个小故事。”姜戌说道有护卫找来一张椅子塞在他屁股下面又沏了一壶茶端在旁边姜侍郎这才正儿八经的开讲：“从前有一座山山的两边分别是两块草原草原是一般无二的丰美有一望无际的草场和清澈的河流羊群在草原上过着祥和的生活忽然有一天山北面的草原上来了一群狼一群靠吃羊为生的狼从此北草原上血光四现羊群被残忍的捕杀过着朝不保夕的日子而山南的草原没有狼羊群依旧过着安详平静的生活。你们说三年以后这两块草原分别会是什么样的情形呢？”
“这还用说北面的草原上已经没有羊了光剩下狼了而狼没有东西吃也全饿死了南面的草原依旧如此原来咋样还咋样。”一个书生在台下答道旁人对他的回答都点头称是深以为然。
“非也！三年以后北面的草原依旧生机盎然草原、河流、羊群、狼群一切井井有条而南面没有狼的草原已经变成了荒漠河流干涸草原沙漠化羊群没有草吃全都饿死了。”姜戌眨着狡黠的小眼睛说道。
“一派胡言没有狼的草原怎么能变成荒漠有狼的草原反而一切井井有条姓姜的你太能忽悠了吧？”刚才那个书生大声地反驳道其他人依旧随声附和。
姜戌傲然一笑：“诸位且听我慢慢道来这北面的草原上自从有了狼羊群的生活就不那么安逸了如果不奔跑逃命就会丧生狼口所以体质比较差的羊就活不长久能存活下来的羊都是机敏健康的羊狼群间接的帮助羊群改善了体质同时也控制了羊群的数量保护了草原不被日益壮大的羊群吞没。而南面没有狼的草原就截然相反羊群日益壮大丝毫不受限制羊儿饿了就吃草渴了就喝水渐渐的河流被喝干了草场也被吃光了连草根都没有剩下到了最后羊群不得不全部饿死原本美丽的大草原也变成了一片荒漠。你们说这个时候我们是不是应该感谢狼对羊的帮助呢？”台下的书生们被姜戌的诡辩暂时迷住了头脑一时间鸦雀无声没有人出演反驳此时姜戌干咳一声正式抛出了自己多年的研究成果。
“鄙人所说的狼其实就是你们口中的蛮夷住在长城外面的游牧民族这些马背上的民族像狼一样勇敢、坚韧、富有进取精神而鄙人所说的羊就是生活在关内靠种植庄稼为生的汉人们农耕民族的特点就是自给自足闭门造车如果没有适当的刺激这个民族就会慢慢的萎缩、软弱、衰退下去所以上天就会派强悍的游牧民族进入关内抢走他们的牲畜粮食妇女儿童屠杀他们、奴役他们这种行为看似残酷其实是一种关怀一种帮助有了这种帮助农耕民族才会更加勤奋更加振作。”这段惊世骇俗的话说出来台下一片哗然有人大声反驳道：“这么说自古以来的匈奴、突厥、蒙古、还有你们鞑子闯进我们的家园烧杀抢掠都是帮助我们的了？”
“说得不错事实就是这样游牧民族和农耕民族是上天的两个儿子勇敢的游牧民族是哥哥勤劳的农耕民族是弟弟每当农耕民族软弱下来的时候上天就会派强悍的哥哥冲进中原给羊性化的弟弟输血让弟弟重新振作起来如果弟弟实在软弱到扶不起来的时候强悍的哥哥就会入主中原帮弟弟统治一段时间。”
“简直一派胡言大放厥词。”东林学子们对姜戌的话很不感冒已经有人开始退出会场了姜戌冷冷一笑道：“鄙人还以为东林书院是个海纳百川的地方没想到居然如此心胸狭隘连真话都听不进去了。如果你们能听完我的话再做反驳并且能有理有据的将鄙人驳倒那姜某人情愿在东林书院的牌子下面磕三个响头。”姜戌这么一说学子们反倒不往外走了都留下来看他继续表演。
姜戌顿了顿接着说道：“先我要再次重申游牧民族和农耕民族决不是仇敌而是相辅相成的兄弟每一次的民族大输血都是相互性的农耕民族从游牧民族那里学到了勇敢、血性、坚韧而游牧民族从农耕民族这里学到了勤奋、创造当然还有一些不好的东西例如骄奢淫逸之类的每当游牧民族被农耕民族腐化以后而农耕民族学到了游牧民族的优点之后中原大地还是要重新回到农耕民族的手中的。历史上的中原王朝凡是有所作为的无一例外受到过游牧民族的这种血与火的关怀甚至更深层次的融合大唐盛世八百年李家为什么能长久统治？那是因为唐朝是鲜卑和汉族共同创造的。李家有狼性源于游牧民族。唐朝以胖为美是胡人的影响和蒙古族一样是强悍伟大性格的根源。而宋朝时候的女真征服北宋轻虏二帝国库珍宝被掠空后宫几千佳丽被掠往北国荒原是因为缺少脊梁——刚强的民族性格。说到宋朝这个朝代就是农耕民族统治的典型例子先前那点狼性从唐朝到了宋朝已经消磨殆尽宋朝的皇帝把军队交给文官统治自己整天沉迷于书画丹青美人醇酒人民的生活一落千丈整个宋朝就像被羊群啃完的草原一样面临毁灭苍天有眼上天派出了它的大儿子-草原游牧民族来好好教训这个不争气的农耕弟弟继续给它输血硬化它的脊梁让它重新站立起来。所以说蒙元对華夏民族功不可没：蒙古民族给了汉人历史上从未有的最大疆土。是再一次强大的民族性格上的输血。蒙元蒙古族对汉族的输血非常有效及时。可悲的是身为哥哥的蒙古人自己却被汉人的农耕文明给软化得最厉害。以至于不得不退回草原。你们大明的太祖皇帝和成祖皇帝身处与蒙古狼交战的第一线锻炼出了狼性。徐达常遇春都是蒙古输血的杰作。明朝汉民族的复兴要感谢蒙古民族的慷慨献血感谢狼图腾在中華大地上的有一次复活。不过明朝最终还是没能征服北元甚至有位皇帝还被人生俘了去这是因为受血者总是弱于献血者而且这些蒙古血在朱家子孙的身体里越来越少到了后来甚至能败给了农民造反的乌合之众这时候上天再次派出了强悍的狼哥哥给弟弟输血这不过主角不是蒙古人了而是同样崇拜狼图腾的北方游牧渔猎民族―――伟大的后金！说到这里我想再次阐明我的观点：游牧民族和农耕民族或者直接说满族和汉族大清和大明非但不是仇人而且是嫡亲的兄弟！汉文化中至高无上的天崇拜来源于草原文明的腾格里崇拜是炎黄先祖从草原带到中原的原始崇拜。所以游牧崇拜与汉族崇拜不仅不冲突而且情感亲近容易接受。汉文化中儒学有遗留下来的游牧精神象
“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”颇附和草原游牧民族的狼图腾精神。
而且儒家维护的天子即是腾格里之子。即使中原人崇拜的龙图腾其实也是源自于游牧民族的狼图腾你们没现龙的眼睛和狼眼睛是一样的么？”
“严格的说我大清也不是纯粹的游牧民族而是游牧和渔猎并重的民族但这并不妨碍我们崇拜狼热爱狼从狼的身上学习如何生存、如何战争我们甚至做的比真正的滕格里之子还要好君不见我们已经能够向蒙古人输血了吗？至于大明早在十年前就已经享受过了被我们输血的好处去年的山东之战贵国小有斩获难道不是将士们身体里的狼性在起作用么？这都要感谢草原感谢草原狼感谢草原人感谢腾格里和大清。”东林书院的学生们主攻的是八股文平日里就对各种地理历史自然等学科及其陌生这等歪理邪说更是闻所未闻一时之间竟然没人站出来反驳虽然觉得姜戌满口胡柴但就是找不出究竟是哪里出的叉子又该从何处反驳。
礼部官员没想到姜戌能在这个时候抛出他的狼图腾观点而且是在东林书院之中更加想不到的是堂堂东林书院上千口人竟然没有人一个人能站出来驳斥这种观点真是急煞旁人了。
外面不知道什么时候下起了淅淅沥沥的春雨会堂里人满为患大家都在低声议论着姜戌惊世骇俗的观点忽然一声炸雷般的怒骂响起：“什么狗屁输血老子三天两头去你家给你家女眷输精你愿不愿意？！”
