终于来了肉戏,众臣立刻精神起来,虽然大概清楚自己能得到什么样的职位,但未曾正式落实,心中总不安定。
东王公目光扫过殿下群臣,开口道:“天庭草创,虽然妖族天庭存世百万年,但不过一家私器,未能行驶职责。朕蒙天地厚赐,履极至尊,当分封诸神,以维护三界安定,建立良性秩序,推动世界发展。”
“臣等恭听圣训。”众臣早就等着这一刻了,急忙端正态度,就等东王公接着说下去。
东王公接着道:“朕虽为天帝,但三界广大,事物繁杂,岂朕与天后二人能兼顾?是以当立诸帝君辅政,助朕和天后治理三界。”
众臣中权位高的,如青童君、紫光夫人早就知道这些事了,所以也不稀奇。而地位低的人也知道帝君之位与自己无缘,倒也没有太过热切。
东王公将打神鞭一晃,化作一根金色御笔,在封神榜上写下第一尊神位,口中道:“后土娘娘以身化轮回,对天地有大功,今封后土娘娘为地皇,全称为承天效法后土皇地祇,地位仅在朕和天后之下,高于诸帝君。职权为执掌大地、轮回、阴阳生育、万物之美、大地山河之秀。”
后土娘娘确实对天地有大功,又是混元大罗金仙,她封在诸神之首,众人也没什么好说的。
其实东王公一开始打算将后土封在五御之中,不过后土证道混元后,就不能再和准圣混为一谈了,于是拔高半格,高于帝君,成为和天帝对应的至高神之一。
就见封神榜上显化地皇神位,衍生相关神职,然后凝结一道神道符篆,飞出来落入后土灵台之中。
作为封神榜的主人,东王公立刻就感觉到封神榜和后土建立了紧密的联系,二者气运勾连,和天庭融为一体,算是正式纳入体制。
不过后土神位很高,本身又为混元大罗金仙,她肯接受天庭神位,还是看在东王公的面子上,自然不可能对她有多少约束。
当然,这神道符篆是神道至宝封神榜衍生而出,三界之主钦授,乃是天地承认的业位,对她也有不小作用。
东王公又道:“帝君位格者,只在天帝天后和地皇之下,在诸神之上,不可轻授,非于天庭有大功者不授,准圣以下不授。”
此时的天庭,完全是东王公的一言堂,他说的话,当然没有人反对,只听他接着道:“在朕之下,当先封四御大帝,助朕处理一应大小事务。”
“四御者,分别为勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极青华大帝、南极长生大帝。”
东王公继续在封神榜上写下四御神位,随即又衍生相关职权。
就见东王公道:“封紫光夫人为北极紫薇大帝,为万星之主,助朕执掌天经地纬,日月星辰。助朕统率三界星神,并应为诸天万界一切天庭之下帝王的象征,掌人间帝王变革之事。”
“封玄霄太子暂代西极天皇上宫勾陈大帝之位,先积累功劳,等修成准圣,再授予正职。
勾陈大帝为万雷之主,协助朕管理群妖,掌妖族化形之劫。另执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,并主持人间兵革之事。”
就见两道符篆从封神榜中飞出,落入紫光夫人和玄霄太子身上。二人下拜道:“多谢陛下。”
就在众人等着继续分封剩下的两御之时,东王公道:“长生大帝执掌万灵,青华大帝执掌万类,不过这两尊神位,目前尚无命格相符者,暂时空缺。”
众人一惊,这还有很多有功大能还没封赏呢,为何只有玄霄太子和紫光夫人两尊大帝?
东王公道:“众卿勿疑,天庭自朕和天后、地皇之下,当有九尊帝君尊位,四御之外,再立五方上帝,助朕调节四时、运化五行,分理五大部洲。”
“听令,封青童君为东方青帝,称扶桑大帝,为五行木之主,草木百花之主,春之神,助朕分理东胜神洲。”
“封玄明太子为中央黄帝,称金蝉大帝,为五行土之主,五季长夏之神,助朕分理中圣灵州。
再封玄明为东岳泰山天齐仁圣元君,北阴酆都大帝,为万山之主,管理幽冥界六道轮回之外一切事物。掌管山岳土地川河变化及诸山神,和人间一切城隍、土地等地祇。。”
“封真武为北方黑帝,称玄天真武大帝,为五行水之主,五季冬之神,助阵治理北俱芦洲。”
“封昊天为南方赤帝,称玉皇大帝,为五行火之主,五季夏之神,助朕管理南瞻部洲。”
“封瑶池为西方白帝,称招拒大帝,为五行金之主,五季秋之神,助朕管理西牛贺州。”
五方上帝听令,急忙下拜谢恩,等神道符篆入体后,立即开始炼化感悟。
东王公面带淡笑,虽然没有刻意展露其势,但众臣无不凛然敬服。这是名位和实力上的双重差距,使得众人根本不敢有任何心思。
而且承接了这神道符篆,就和天庭绑定在一起,享受天庭尊位和气运,受天庭庇护,可以通过神职业位调动天地力量,还能广泛传播信仰,收集香火愿力,用来悟道修炼,好处可谓多多。
但同样的,使用神道符篆越多,就会越和天庭牵扯不清,根本难以割裂。如果失去了神道符篆,意味着神位不再,不但诸多好处无法再享受,和天庭的因果也不是他们能消受的。
更重要的是,谁也不知道作为封神榜主人的玉帝陛下,有着怎样的控制手段。
东王公虽然从未向众人展示过封神榜控制人的事情,但没有人会认为这事不存在。这种引而不发,未知的情况,反而使诸神更加小心翼翼。
东王公看了一眼诸大帝的神色表情,暗中点头。只要接受了封神榜的册封,自此诸神一系、气运汇流,互相影响勾连,只会在天庭网络中越陷越深,再想拔出去,可没那么容易。
对于五帝人选,他也是考虑了许久,本不想给昊天、瑶池这种尊位,但奈何二人是鸿钧老祖的童子,自己名义上的师弟。
自己也算得了鸿钧许多好处,不能不考虑这层关系。
毕竟做了天帝后,这脸面也是很重要的,三界大能都看着,不能表现出心胸狭隘,忘恩负义的样子。
这二人原时空中是正宗的玉帝和王母,这一世,投靠紫府洲后,也是勤勤恳恳,功劳不小,本身又有着帝君命格,如果只给个小官,未免太不合适。
人家当年就是受鸿钧指点,来投靠自己,在天庭谋求高位的,也不能太冷了他们的心。
反正有资格当帝君的人也少,四御中的两尊到现在还空着,没有合适的人选。
这是正宗的大帝,位高权重,如果随便找个人当,东王公也不愿意。
就算强行分封,如果没有相应命格承接业位,转化气运,也是祸非福。
前世雷震子据说做了勾陈大帝,但下场不怎么妙,应该就是帝气微弱,无法跟大帝之位契合,最终遭了灾。
这就是典型的“德不配位,必遭余殃。”
种种考虑之下,他也就给了二人各自一尊帝位。反正他也不怕这二人有什么小动作,入了天庭体制,还想在他眼皮子底下搞事,那纯粹是活腻了。
要知道这四御五帝,天庭原本是没有的,都是他从大天尊职权中划分出一部分,然后分封出来的,用来辅助他施政,并不存在天定。
前世的六御大帝除了昊天和后土之外,其他都是圣人定的,用来分天帝的权力。
圣人代表天道,他们一致定下这种构架,天帝弱小,无法反抗圣人意志,于是就成了天定。
不过这一世,圣人的手脚插不到天庭来,自然都是东王公说了算。
只要有合适命格的接班人,他也能将他们换了,不怕有人起异心。
对于东王公来说,各神位并没有绝对的人选,谁听话,谁可控就用谁。
只要可以控制,疑人也可用,如果不可控,再信任的人也难保不会算计他。
东王公看着七位帝君,道:“天庭帝君,四御以紫薇大帝为首,五帝以青帝为尊。助朕运化阴阳三才四时五行,处理一切事宜。
除了本职工作之外,另需有一位帝君居于中枢,协助朕处理政务。诸帝君轮值接替,一万年一换,九万年一轮回。就从四御之首的紫薇大帝开始。”
紫光夫人道:“臣妹接旨。”
东王公道:“天庭业位共分十等,朕和天后为第一等,君格。地皇降半格,帝君再降半格,为第二等,亦为君格。”
“帝君之下,为元君,第三等,臣格,准圣以下不授。第四等天君,大罗以下不授。第五等星君,太乙金仙以下不授。第六等真君,金仙以下不授。第七等为玄君,玄仙以下不授,第八等为神君,天仙以下不授。第九等为灵君,地仙以下不授。未成仙道者,只授神位神职,不享业位。”
“今封敖沂为水母元君,助朕统领四海五湖一切水系正神,行司雨布云之责,不可怠慢。”
“封烛九阴为天庭大丞相,享元君业位。涂山为左少承,白泽为右少承,为大丞相副手,天君位格。”
“封禺虢禺疆父子为四海正神,第四等天君业位,统领一切水族精怪。
东王公大笔连连挥就,封雷、火、瘟、斗、财、水、太岁、痘八部正神为天君业位。天罡地煞、东西南北中五斗、二十八宿、九曜星官、十二元辰群星列宿从天君到真君不等。
又封华山、衡山、恒山、嵩山等四岳山神为天君业位。
封五方鬼君为天君业位。十殿阎罗为星君业位,水火判官为真君业位。
此后,东王公又封了四值功曹、五方揭谛、六丁六甲等值司神,以及诸帝君麾下神位。
如紫薇大帝座下北极四圣、勾陈大帝座下五极战神,南极长生大帝属官司命神、司过神等。
又令旧天庭妖神商羊、钦原协助勾陈大帝管理群妖。
又封数位凌霄殿大元帅,以应龙为首,负责征讨之责。
等主要天神分封完毕,已经封出了数千尊神位。
东王公收起封神榜,感知着榜中一个个放着光芒的神位,彼此交叉错落,气运交融,共同构成完整的体制,受他约束节制。
而天庭本身的气运,也通过这一个个神位,和诸神交融,汪洋大海一般深不可测,不时幻化成气运金龙,咆哮寰宇。
诸神的气运,得到天庭气运反哺后,比起以前未定名分之时,也凝实强大了许多,使得封神榜更显深沉如渊,浩大难测。
东王公以太极图、景阳钟、诸天庆云三件至宝镇压天庭气运,运转天帝命格,在封神榜上写下他和西王母的大天尊业位。
他们二人的名字刚一成形,封神榜中无边气运仿佛受到吸引一般,迅速聚拢过来,最终在他们的名字之上凝成两尊法身,正是他和西王母的模样,被无边气运浸润蕴养。
随着这法身渐渐成型,外界,东王公和西王母一时有感,大运加身之下,至尊命格运化大道,化天庭气运为修道资粮,使得他们仿佛化身天地,和世界混同,和大道同存,每时每刻修为都有所增长。
这就是有至尊命格做天帝的好处,毕竟是三界主宰,权威越盛,权力越大,就能享受到越多的天地供养,几乎没有止境。
可惜帝俊受阻于巫族,也无法慑服同辈大能,没能对洪荒世界完成有效的统治。
仅妖族自身,后期已经被打残,气运一路跌落到谷底,供养有限,无法撑起一尊混元大能。否则他不是没有机会证道混元的。
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