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第八百二十七节 组建班底(2)

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翌日清晨,张越从温柔乡中醒来后,就开始了谋划。

虽然,这次天子名义上是叫他去调查任立政的事情。

但实则,却是叫他去乌恒当太上皇!

概因,如今的乌恒,与后世被米帝驻军的霓虹、南棒相差无几。

别看乌恒如今,与长安的政策渐渐背离。

私底下也是野心勃勃,想要有所作为。

但实际上,乌恒人根本反抗不了汉家!

就像后世的霓虹、南棒,表面上看着光鲜亮丽,实则只是米帝养的小妾。

霓虹所谓的自卫队,根本没有任何进攻能力,只能给米帝的第七舰队打下手。

而南棒更惨!

连战时指挥权,都不在自己手里!

乌恒虽然还没有惨到这个地步。

但却也差不多。

乌恒内部,一盘散沙,没有任何强力人士。

汉家更设置了护乌恒校尉,监视和打压乌恒各部。

所以,如今的乌恒,与后世的霓虹、南棒在张越眼里相差无几。

都是野心勃勃,想要挣脱主人控制的恶犬。

只是……

心比天高,命比纸薄。

典型的小姐的心,婢女的命。

乌恒人想挣脱汉家控制?

除非未来和历史上一样,李广利兵团全军覆没,汉家力量被迫全面收缩。

他们才有一线生机。

不然的话,旁的不说,护乌恒校尉加上亲汉的乌恒三部,就足可压得他们喘不过气来。

再随便从上郡、上谷,调点郡兵,就能让他们知道什么叫‘爸爸的爱’。

没办法,实力差距太大了!

汉家一个指头就能捏死乌恒人。

所以,乌恒内部的野心家,也知道分寸,只敢背地里搞小动作,趁着汉家的力量被匈奴人牵制在居延方向的时候,悄悄的积蓄力量,用着各种借口听调不听宣,做着汉匈之间大变时趁势而起的美梦!

对此,张越只能说,他们真的是想多了。

哪怕是在原本的历史上,乌恒人真的等到了‘汉匈剧变’的机会,趁着汉家力量收缩,趁机获得了独立和自主,正打算走上人生巅峰。

却被汉与匈奴联手阴了。

昭帝元凤三年,匈奴人忽然以‘乌恒掘我先单于棺椁’的名义,发动对乌恒的战争。

随即汉家朝堂立刻反应过来,以范明友为度辽将军,领兵‘援救’乌恒。

这一战,汉匈的默契,真的是达到了盟友的地步。

范明友前脚出塞,匈奴人后脚就带着战利品撤退。

在乌恒人还没反应过来前,汉军长驱直入,对着‘援救对象’大开杀戒,斩首六千,杀乌恒三部首领,缴获、俘虏无算。

加上匈奴人的手笔,乌恒人数十年的积蓄,被席卷而光。

大乌恒帝国的美梦,从此惊醒。

这就是小妾想要翻身的代价!

思虑着这些事情,张越就知道,此行难度不大。

他去了乌恒,就等于米帝的太平洋司令兼参谋联席会议主席到了霓虹。

乌恒人不洗白白等着临幸,那就只能去死!

故而,张越将心思,转移到了如何彻底驯服和控制乌恒的事情上。

乌恒九部,百万人口,牲畜数百万,控制着数千里的草原。

想要彻底驯服和控制,难度很高。

要完成这个目的,需要一个高效的团队和成熟的制度。

团队的话,此番出使,张越打算趁机组建起来。

司马玄的乌恒将军,是张越肯定要争取和设立的。

因为,张越打算将之,变成一个类似后世英国的东印度公司一样的机构。

前期,对乌恒各部进行经济殖民和控制。

乌孙人的皮毛、奶酪资源,是一块巨大的肥肉!

运用的好,说不定可以为汉室经营漠南,提供良好的经济支撑。

当然了,经济殖民,只是前期的手段,作为过渡的政策。

讲真,英国人还是太小家子气了。

毕竟是岛国,格局狭隘,气量太小。

所以,在后世,他们连英伦三岛都要守不住。

苏格兰、爱尔兰,都要闹分裂!

诸夏民族,就完全不一样了!

春秋王正月,大一统!

用后世的话说就是——我全部都要!

人也好,地也好,资源也好,统统都是我的!

只是,诸夏的同化政策,需要时间来发酵。

润物细无声中,就悄然瓦解了异族的文化和信仰,轻松将之变为诸夏。

但张越不想等太久。

他希望尽快做到!

所以,儒生就是必不可少的!

论洗脑和强化向心力,儒生真的很牛逼!

都不用看其他地方,就只看现在的南越、闽越和骆越,这些在数十年前,还是蛮夷之土,不毛之地的化外疆域,就能知道了。

现在,南越、闽越、骆越的人民、文化、风俗,都几乎与中国一般。

在这个过程里,儒生真的是功不可没!

尤其是楚诗学派的儒生,真的是于国有大功劳!

正是他们,从太宗开始,就不断深入百越,传播儒学,教化当地的贵族。

才能让汉家南下后,一路势如破竹,人民箪食浆壶,以迎王师。

汉家一到,立刻就能推行郡县,一法律,同度量。

可惜,如今的楚诗学派,已经衰微。

新崛起的毛诗学派,又让天子不喜欢。

张越思来想去,只好打起招募的主意了。

重赏之下必有勇夫嘛!

至于模式?

那是现成的,随便抄抄后世的援边干部政策的制度就可以了。

这世界,为了能当官,有的是人愿意出卖青春,冒险去边疆的。

旁的不说,长安城里,不就有好几千的长漂,每天都觉得自己怀才不遇吗?

现在,有一个出仕的机会,只要敢去草原,奋斗几年后,回来就可以授官。

张越相信,肯定有人心动的!

想到这里,张越就找来白纸,开始写起奏疏。

写到一半的时候,张越又将其撕掉。

因为他发现,自己好像也狭隘了。

凭什么援边只能让儒生去?

黄老、法家、墨家,甚至是方士术士,也都可以去的嘛!

教化夷狄,化夷为夏,又不是儒家的专利!

讲道理啊,法家教化西戎,也是很有一手的嘛!

秦国人就成功的将犬戎彻底同化,让义渠成为一个历史名词!

这都是很好的例子!

于是,张越提笔,重新开始写起来。

中心思想就是一个——盖有非常之功,必用非常之人。

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