是日傍晚，风陵渡的赵氏大营内，传出一阵欢呼之声
“恭贺上卿获取全胜！”
“恭贺主君毕其功于一役！”
“恭贺上卿灭亡魏氏”
逢迎阿谀不绝于耳，赵无恤却没有理会，只是在细细端详面前的级。ㄟ头颅是盛放在上好的木函里送来的，因为是刚死不休，所以栩栩如生，若不看髻和胡须上沾着的血渍，以及脖颈处可怖的断口，翻卷出来的皮肉的话，死者仿佛只是在闭目养神一般。
这人是魏驹没错，听颜高说，他是在魏氏家族墓地里自刎而死的，赶来的赵兵为了争夺魏驹的头颅，在坟墓前打成一团，有不少人死伤
毕竟赵无恤为这颗头颅悬赏五十万钱啊！
赵氏内部的贫富是以家资为根据的，中人之家的家资标准是“十金”，即五万赵钱，五十万赏金便相当于十个中人之家的家财，斩获魏驹头颅者，不管之前有多么贫贱，都可以瞬间跻身于富裕阶层，几代人都享不尽荣华富贵。
如此重赏，也怨不得众人竞相争夺魏驹级。
但此时此刻，这个让赵无恤付出了五十万钱的级放在眼前，他却感受不到一丝一毫的欣喜和愉悦，反而有些空虚和恶心。
魏驹是他的敌人不假，但之前二人也有十多年的交情，还曾结为义兄义弟，那些生死与共的誓言犹在耳旁。
虽然此事是魏驹不仁在先，但赵无恤自己也不敢称义，赵魏之间会走到今天这一步，和他步步相逼脱不开关系。归根结底，赵魏矛盾是对晋国权力分配的不平衡造成的，因为毕万留下的预言，魏曼多、魏驹父子都有重新成为诸侯的野心，他们迫切希望能均分晋国，列为诸侯。然而赵无恤却压根不想重复三家分晋，他只想在确保晋国完整性的前提下，独吞这个泱泱大国
而魏氏又不肯屈居人下，加上陈恒怂恿，秦郑相邀，魏驹便彻底与赵无恤决裂，最后落得个身死族亡的下场。
随着魏氏最后一任家主丧命，魏军也稀疏投降、被杀，领地完全陷落，魏氏可以宣告灭亡了。
一个百年世卿大族，转眼间便灰飞烟灭。
赵无恤叹了口气，合上木函，对侍候在旁的子夏说道：”将魏邑府库内的东西稀疏分给有功将士，但魏庄子、魏献子是对晋国有大功的人，虽然子孙不肖，图谋叛乱被诛杀，魏是血食也就此断绝，却不能抹杀他们过去的功绩，让人好好保护，不许兵卒肆意入内破坏，违者严惩不贷！“
子夏听得眼前一亮，当年周朝灭殷商，虽然斩了商纣级，又杀武庚，但周公却仍然对一些殷商贤君加以祭祀，甚至刻在周原甲骨上流传后世，于是殷民归服，不敢再叛。赵无恤此举有效仿周公之意，战争时期对敌人要严酷，胜利后却要显得大度，比如宽恕轻罪者，对当地民众念念不忘的先君贤人加以凭吊，都是收拾民心的好办法，只有这样，赵氏才能取代魏氏，统治魏地百姓。
“还有魏氏叛国，但魏地百姓无罪，赵军不得滋扰，违令者降为皂隶！”
“至于魏驹的级”赵无恤想了想，让他的行人楚隆上前，下令道：“以大夫之礼葬其尸身，级盛于木函中，汝亲自送去虢城给韩卿过目。魏氏在战争里完全忘了当年温县结义之情，多次围攻韩氏，杀其百姓，毁其城邑，想必韩卿一定恨之入骨，让他看看此人死状，也能消一消心头之恨”
这又是一个敲山震虎之策，经过魏氏的教训后，赵无恤已不想再打一场内战了，与其让韩氏生出非分之想，改天再弄出幺蛾子来，不如先吓吓韩虎，稍后再给他点甜头，让他搞清楚晋国现在谁说了算。
何况在赵无恤之后的计划里，韩氏还能派上不少用场呢。
“这之后，便请韩卿来风陵渡与我会面，就说内贼虽已扫清，外敌却仍在跳梁，只有赵韩两家诚挚合作，才能逞威雪耻于外！”
兵者国之大事，一旦交兵，别说过程的繁复多变，就连善后之事也不是保护一个坟墓，送去一个头颅就能解决的。
河东经过半年大战后一片凋敝，人口十去三四，百姓或死亡或流浪，田地都撂荒，仍由杂草疯长。将这片膏腴之地纳入统治后，赵无恤必须着手恢复，否则领地的扩张非但无法带来好处，反倒会成为累赘。
不过那是之后几个月里需要做的事，至于眼前，赵氏急需处理的还是战俘问题
早在决战前，因为韩城之战、龙门之战、蒲坂之战等战役都大获全胜，赵氏已经收纳了万余秦、魏俘虏。风陵渡之战后，因为魏氏先奔，秦郑早早崩溃，死者不多，投降者甚众，当场便清点出了三万多人加上溃逃的魏卒还在源源不断地被抓获过来，预计最终俘虏人数会达到四万五千
加上先前的那些，赵氏一下子便拥有了约合六万俘虏，各个战俘营人满为患，粮食压力剧增，这是战前做梦都想不到的。
因为盗跖洛水屠俘的缘故，战俘成了一个敏感的话题，赵无恤身为大国上卿，不但要顾实利，也要顾脸面，像盗跖一样不管不顾统统杀了自然是不行的。不仅因为内外舆论对屠俘的谴责，更因为在赵无恤眼中，这些俘虏都是宝贵的资源，比黄金、铜锡、木材、皮革更加金贵的资源！
当项橐带着从后方押送来的辎重牛酒前来犒军时，他看到的是一个巨大的牢笼，战俘们被打散重新编制，抢在战场上的尸体腐烂前将它们收敛埋葬，几乎每队俘虏都有赵卒持刃看守。
等他步入大帐时，正好遇上赵无恤在营内把玩积木，那些木头下部宽大而上部短小，正好搭成一个阶梯。
“子革你来。”
赵无恤见项橐入内，便招呼他过来，随后指着地上的积木道：“看到此物，你想到了什么？”
项橐一瞧，每块木头上还有一些小字，他眼尖，能看清是“天子诸侯卿大夫士庶人、工商皂隶”之类，其中天子最高，皂隶最下，一个累叠一个，最后形成了阶梯型的塔状。
他脱口而出：“楚国有位大夫曾说过，天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。是故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣庶人、工商，庶人、工商臣皂隶”
“不错。”赵无恤颔：“这是人所共知的常识，也是当今天下的几个等级组成。“
他指着被压在最底部的积木道：“皂隶低贱，无人身自由，却干着最苦的劳作，也没有报酬，每日所得食物仅能果腹。虽说拥有自由身的农夫和工商才是晋、鲁两国根基，可赵氏能有今天的成就，缺了皂隶是不可能的。”
说到这里赵无恤露出了一丝苦笑，过去十多年里，他每到一处便打击殉葬，取消活人祭祀，在许多方面的确是朝着“以人为本”的方向迈进，可唯独有一样罪恶的陋习，是他这个政权暂时无法剥离的，那就是奴隶制
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