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第二百八十九章 致人族【中】

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缥缈宫,宗门之内。

随着王崎的这一句话,一声声“这不可能”、“这怎么可能”的悲鸣接连响起。

探索物质世界的道路,实际上是由两条道路交织而成的。

“实证”与“演绎”。

这两条道路,在地球上分别被称作“经验主义”与“教条主义”。

在地球的历史上,培根与笛卡尔分别是这两条道路之一的开创者。

不管在哪个世界,它都是理性之道的行者,认识这个世界的正法。

而现在,人族在大道之上前行的两只脚,就要被生生斩掉一只了。

因为……

“实证”已经没有任何意义了。

“实证者”必须从无数事实的记录之中挑选出自己研究的对象,并归纳出规律——也就是说,“实证”是面向“历史记录”的。

但是,“历史”本身已经可以被动摇了。

“过去”不再是不变的。时间旅行是成立的——建立在“不变的过去”之上的所有东西,都有问题了。

时间旅行者/前知者,可以选择历史。我们所有经历过的历史,都未必客观。

表面上不带任何情感倾向的记录,实际上必然带有“前知者的主观倾向”。

因为“历史”本身,就必然带上了前知者的主观倾向。

这是这个宇宙的事实。

绝望。

这种感情不可抑制的在众多人族之中出现。

星海彼岸,不知有多少征天使怒火中烧,暗骂仙盟不知轻重。

但更多的征天使,也已经陷入了迷惘。

这是对仙盟自身道路最根本的拷问。

“历史”不存的时候,我们应该如何继续前行?

他乡,王崎书房之内。

所有人都陷入了沉默。

这个时候,也只有苏君宇还有说话的能力:“师弟,你开玩笑吗?这么劲爆的消息,你……这……不应该……”

“必须要面对的。”王崎沉默了片刻:“仙盟的保密主义,是处于人性化的考量,拒绝大多数人知晓这一事实。但是,现在隐瞒这一事实,反而会动摇仙盟的根基。”

仙盟,归根结底,是一个“学术组织”。

他们之所以想要抗击有可能侵略故乡的宇宙怪兽,是因为他们想要一个安定的环境,求索大道。

而在仙盟高层纷纷证得“过去未来归于一身”之后,这个消息就真的不能隐瞒了。

那将会代表……

所有非前知者,都毫不知情的在执行前知者的选择。前知者的先验观念,会限制仙盟的发展。

只要前知者存在,那么多么离谱的实证结果都有可能出现——或许有一些看似很正常的实证结果,实际上却只是前知者扰动之下的产物,与“真实”相去万里。

在地球上,学术丑闻不算罕见。但2018年十月爆发出来的一桩学术丑闻,却引发了前所未有的震动。

美国心脏病学、再生医学权威,皮艾罗·安维萨,在20年前进行了学术造假,杜撰了一个叫做c-kit阳性心肌干细胞的存在。

一个本应该不存在的、子虚乌有的分支学科,就被硬生生的杜撰出来了。

数据造假而已。

但对于前知者来说,这种事情,他们完全可以做成“真的”。

只要通过历史选择,多么离谱的数据,都可以是“真的”。

就这么说吧,进行一百万次实验,可能会因为某些操作原因,而导致其中几次出现特殊现象。

那么,一个具有选择历史之能的研究员,完全可以通过选择未来,直接完成那特定的“几次”。

至于其他九十九万九千九百多次……全都发生在“不存在的未来”当中。

那么,这份数据,算是“假的”吗?

由于“有限前知受限于知见障”的设定,这样的情况,近乎是必然的。

就好像王崎见到的崎联成员,都是他必定能够认同为“王崎”的个体一样。

这甚至都不算是“蓄意造假”或是“学术不端”了。

至于恶意造假,那就根本是防不胜防了。

理性本身不具备阐释自然的能力,“实证”与“演绎”是它的双脚。

所以……

艾长元手掌的酒坛滑落在地上,喃喃自语:“我们的求索,到底……有什么意义?”

实证正在失去它存在的意义。

类似的悲鸣,正出现在所有修士身边。

“不要恐慌!”这个时候,幻象之中,身处神州大地的王崎站了起来:“不要动摇,也不要怀疑!我们所走过的路,绝非镜花水月。或许我们走得还很浅薄,但是成就却是实实在在的——我们是这个宇宙成长得最快的文明。我们用了很短的时间,就从普通的凡人,成为仙人。而在未来,我们将会有很多的前知者。或许对于那些能够修改历史的强者来说,历史之中存在的任何事物,都只是虚幻——但我们已经找到了通向实在之路!从这一点看,我们所走过的道路,就是有意义的。”

“只不过,它不像我们之前想象得那样有意义——我们只是比自己过去认为得更加浅薄,仅此而已。”

“这种事情,以前也不是没有发生过。七百年前,就曾有仙盟修士预言,说研究物质运动的道,便已经走到极致了。可事实就证明,天物流转之道的寿命还远远没有结束。后来才有缥缈宫,才有归一盟。”

“万法门对于算学的理解也是。就在数十年前,我的同门们,便想要穷尽算学了。但事实就证明,我们距离真理,还很遥远,仅此而已。”

“我们不是走错了路,而是走得不够远……”

……………………………………

听着幻象之中王崎的话,艾轻兰转过头,盯着他:“师弟,仙盟已经有解决的……办法了吗?”

她现在好像陷入了一种怪异的境地,什么都不敢相信了。

历史选择,必然造成实验数据的“人择”。

如果一个领域里,只有一个前知者,或者这个前知者的实力远远超过同领域的其他人,那这个领域的所有现象,或许都将符合他的预言。

其他领域的前知者来监督吗?

今法仙道,将自然之道细化了。各行便如隔山。

任何规律,都有其发生作用的领域。踏出半步,真理就将成为谬误。

“外行人”有何资格在一个专业领域质疑“内行人”呢?

就算一个领域存在许多前知者……万一他们都有高度一致的知见障呢?

如果说存在“针锋相对的两派”,那是不是“人择干扰了结果”就成为了一切学术争端的最终解释?

王崎指了指幻象。

他知道后面的内容。

“没错,诸位的心中,或许已经有了一些想法。比如说,我们如何确定,其他人公布的成果真实客观?这种被动的、知见障引发人择,是否能够与恶意造假区分开?历史资料究竟如何保证正确?会不会有人通过改变历史的能力,抹去与自己观念不相符的事实记录?还有,最重要的——在这样的背景之下,我们究竟应该如何应对?我们的实证到底有何意义?”

王崎深吸一口气,最终叹息:“非常遗憾,我至今都没有找出能够完美化解这一次危机的办法。我们必须承认,这是比万法门的‘不周之劫’更严重的危机。”

“但这并不意味着,我们就束手无策了。”

“我们确实失去了一个共有的‘实在’。这很痛苦,对我们来说,就好像钝刀割肉一样——我们被一点点的割下了手脚。”

“甚至我们还要面对更加艰难的未来。未来的我曾经告诉现在的我,前知者的历史选择,会导致记录的出现。而这个宇宙曾经最强者的选择,甚至会导致宇宙本身出现巨大的改变。”

“但这依旧不是绝境。”

“我们失去了一个实在的基础,那么,就自己再找一个。”

“宇宙存在不同的‘事实’,会导致我们见到各种各样的‘现象’,或许有些事情,因为前知之能的选择,而被我们错过。但这并不意味着它们就永远也不会再出现在我们面前,更不意味着它们就在宇宙之中‘空缺’。在知见障构筑的、看似严密的理论边界之下,总会有诸多蛛丝马迹。”

“在不久的将来,我们会看到这样的现象——我们的学者,会总结出许多完全对立,但是却又全都成立的理论。实际上,这种事情已经在我们的世界显现出端倪。缥缈之道与相形之道的割裂。灵相论、熵灵对称论以及传统灵力论也是这样的存在。”

“但本质上,这也不过是万法门离宗与连宗这样的分歧。我们选择了不同的初始,按照一样的方向,抵达了不同的终点,仅此而已。这就像就算不喜欢连宗的理论,离宗算家也不曾无视连宗成果。连宗的道友也是如此。”

“由数字到几何,由几何到分析,由分析到算术……万法门就是这样进步的。”

“在未来,我们会不断的遭遇‘理论谱系的分裂’——有可能是前知者选择的‘现象’不同,有可能是我们选择相信的‘公理’不同,有可能是预设正确的条件不同。但不管怎样,它们都是我们的道。”

“这将会是一段很艰难的日子。”

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