菩萨
国潮1980正文卷菩萨如果把剧组比作一个小型的社会横切面。
宁卫民所频繁接触的导演、演员、各组负责人，无疑都是居于上层的阶级。
这些人走到哪儿都是能被奉为上宾，是可以与当地的干部和土豪们共同列席的。
他们彼此间能聊得欢、处得来，也属正常。
但对于剧组的基层人员，比如对于场工这样的糙人，甚至最底层的群演，宁卫民也有良好的人缘，甚至交口称赞的口碑。
这就不能不让那些不了解内情的人，感到吃惊和意外了。
毕竟像层次这东西虽然看不见摸不着，但却是实实在在存在的人际隔膜。
这些人是宁卫民日常接触不到的，又没有一起同处的机会，而且各方面条件差距那么大，怎么会平白无故给他发好人卡呢？
其实啊，看着奇妙，说破了非常简单。
不外乎宁卫民为人大方，且能以起码的尊重对待每一个人。
康术德作为师父，在宁卫民出国前反复叮嘱他的那句话——“人下人时，要把自己当人，人上人时，要把别人当人”。
宁卫民算是记在心里了，并且长期以来都身体力行，这才获得了足足广大劳动人民的真心认可。
没错，宁卫民确实是有钱。
去日本也就短短一年，他就已经混成了亿万富翁，腰包鼓得几乎可以压到膀胱，要是普通人或许一辈子也花不完这些钱。
所以他来探班，不但给剧组带来了三辆房车，而且还用一车西瓜和一车玉米给全组人做见面礼。
但这份大方和豪爽可绝不能说只是因为一个人有钱才造就的。
有钱人很小气的比比皆是。
远在天边的且不说他，就说这近在眼前的日本人吧，小气完全就是刻在骨子里的。
有一个算一个，目前的日本人可是举国都活在蜜罐儿里呢，赶上经济泡沫的大好局面，怎么都来钱。
而且工资水平都快追上美国了，那么多工作人员赚的钱都不少。
一个鬼子最少一天上万円的工资，足够华夏的知名演员挣俩月的。
要对比剧组中华夏的工作人员，连个掌灯的日本电工都算是富翁。
何况华夏物价又低，小鬼子一天的工资就够他们请同组华夏同事一礼拜的客。
但从没一个日本人会自己花钱请同组人喝咖啡饮料、吃点心的。
松本庆子虽然宽厚待人，但她是老板，是投资人，又深受宁卫民的影响，完全就是个特例，
真要论铁哥们般的战斗情谊，那还得看华夏人。
在剧组里只要彼此是搭档，华夏的工作人员能好得影形不离，就是有碗粥，那也得大家匀着一块儿喝。
华夏人还有好客的传统，从周边村子里买来的鸡蛋、烤土豆，也有人分给这些日本人的。
而日本人的回礼不过是一些小的不能再小的东西。
什么肥皂、牙刷、剃须刀，都是酒店提供的玩意，甚至还有人拿出拿出一包五颜六色的爆米花打发人的。
这些玩意送还不如不送，哄三岁孩子倒是合适。
或许有人会认为这是文化差异所造成的，日本人习惯aa制，国人吃惯了大锅饭。
而且还会有人说，穷大方穷大方，正因为国人的穷，普遍缺乏理财意识，才会这么大方，这其实是不够精明的表现。
真要是有谁这么想，那可就纯属扯淡了。
是，日本人互相交往都讲aa制度没错。
可宁卫民所认识的那些日本人，无论是请他吃饭，还是在他的饭店里消费请客，哪个不是花钱如流水？
就连东基业的分店店长，都知道要请他去银座吃三万円一人的寿司包餐。
大和观光和野村证券对他就更像孝子贤孙了。
一个是金银珠宝拼命送，另一个送的是豪车。
宁卫民绝对肯定，这些人无一个也没这么对待过他们自己亲爹亲妈的。
那为什么会如此？
不外乎是有所图谋的市侩使然罢了。
对于能给自己带来好处的人，不惜穷尽其力地讨好。
对于没有实际好处的人，哪怕是至亲好友，就奉行aa制度。
这就是高度发达资本主义国家的价值观。
要不说日本社会冷漠呢？
因为大多数日本人，只知道有奶就是娘啊。
如果还不信的话，大可以看看日本社会目前的“恋爱资本主义”现象。
这时候的日本适婚男性可没有三十年后，宣称泡妞也是aa制度的骨气和坚持。
男滴，别说要承担泡妞的一切费用了，开销少了还不行呢。
名车，花束，贵金属，高级餐厅，高级酒店，一样不能少。
请女孩吃一顿正餐不能少于五万円，平均一人十万的也属于正常。
小礼品不能低于一万円，三四万円最宜。
一个月三场演唱会，一周一场电影属于常态化。
甚至这还不算，五只舔狗被一个女人分头牵着绳子溜的现象也开始泛滥。
反过来宁老板就不一样了。
物流赎买海外文物无偿捐赠给国家，还是给街道修厕所，赔本办书社。
全都尽心竭力，却又深藏幕后，不图利，不求名，哪件事也没存丁点儿的私心。
即便是像把皮具三厂定为拉杆旅行箱的服务商，还有探班剧组送来的这些物质，论起来的确存有一定的功利性，他是作为商业项目来运作的。
那他也是把道义和责任感摆在利益之前，保持了自己的操守。
什么叫站着挣钱？
不是说不谄媚，不跪舔就够了。
而是在创造经济效益的时候，还能创造出好的社会效益。
像宁卫民这样的才是。
就凭这一点，他已经强过太多的著名企业家和影视名流了。
何况对于他来说，那一车西瓜和玉米也只是开了个头。
之后的数天里，他还多次出钱，为剧组采购了方便面、各类罐头，运送到了外景地，用于改善工作人员的生活条件，作为后勤供给的辅助。
而且关键是人人有份。
哪怕场工和群演们也分到了手，吃到了他们肚子里了。
要知道，对于剧组中地位最底层，谁都可以呵斥几句，指手画脚的场工和群演来说。
剧组最多的是爱充大个儿的，越权管事，随意指挥或苛责他们的人。
绝少有剧组人员会像宁卫民这样和他们说话客客气气的人。
尤其是分发吃喝的好事和降温福利哪儿能轮得到他们？
说句不好听的，就因为不是正式在编的人员，就连他们自己都接受那种不平等的地位。
可宁卫民偏偏还能想到他们，这简直不可思议。那怎么能不感动呢？
特别是在正式拍摄隔河激战的那场戏的时候，因为现场没有足够的姜和红糖熬姜汤。
宁卫民担心群演泡在水里会生病，主动为他们叫屈，不但说服中日两位导演多等了一个小时再开拍。
而且他是自己开车专门为大家还跑了一趟市里。
才及时采买来了大批生姜、红糖，最终保证了所有群演拍完戏后能有碗热乎乎的姜汤暖身子。
至此，经过这件事后，所有的群演背后无人再拿宁卫民和女主演的事儿溜舌头了。
反而看待宁卫民，众人目光均有感激之意。
等到宁卫民离开剧组的时候，更是引得不少群演主动站立起来，分布其车两边，目送而去。
那场面颇有古装剧里，百姓送清官挂靴，送万民伞的意思。
因为对他们来说，宁卫民已经不是什么财神了，而是菩萨。
至于对于宁卫民本人来说，这一趟最大的收获除了见到了自己的爱人松本庆子，以解长时间没见面的相思之苦。
同时完成了求婚这个重要的仪式，基本算和庆子一起敲定了彼此的终身大事之外。
另外他也算是有了片场探班的经验了。
通过近距离的观察和接触，他不但对电影制作的具体方式和多方面开销更具了解。
对于进一步怎么利用中日两国不同的政策和资源去扩大影视投资，提前占领文化版权高地，为自己未来的商业帝国，增加文化性的砝码也有了更成熟的计划。
可以说真是不虚此行，其意义远比表面看上去要重要的多，旁人是绝对无法理解的。
而且关键是这段日子过的还挺愉快的。
虽然他和松本庆子都不能像那些不负责任的明星扔开剧组，跑到他们想去的地方单独幽会几天。
但有了专为松本庆子改造好的房车，他们待在外景地里也并不算苦。
甚至当他们两个单独躲在房车里卿卿我我的时候，还凭空多了几分野趣和浪漫。
而最有意思的是，毕竟是拍戏现场，还是战争戏现场，那可长的见识，可看的乐子简直是太多了。
比如说群演们的日军和国军遭遇袭击。
这种场景往往需多次试戏才能拍摄，因为十有八九会有人笑场。
明明是生死大战的剧情，但群演们的脸上却总挂着要奔向新生般的笑容。
这要放在电视剧都是不好敷衍的错误，就别说电影中了。
所以无论中日，两位导演都是气得七窍生烟，急得五脏欲焚。
唯有和群演们一样没有经验的宁卫民看着忍不住想要发笑，感受到一种穿越时空的诙谐。
还有宁卫民逐渐发现，拍摄电影的道具里不但有真枪，而且里面的确是装有子弹的。
只是没有弹头，开枪有响动，也有火焰，但不会伤人。
而岩石物体等中弹后的火花和人体中弹后的单孔和炸痕、鲜血，那都是烟火师的杰作，堪称以假乱真，让宁卫民不能不拍案叫绝。
像中弹的地方叫做弹着点，事先埋好小手指大小的雷管，电源引爆。
人体中弹的效果则复杂些。
要在小雷管外面包上血浆包，藏在外衣里面，纤细的电源线从袖口穿出来，由演员自己掌控。
这样需要时就可以控制引爆，时间和时机都很容易把握。
爆炸时，外衣能被炸出洞来，衣屑四溅，血流如注，效果相当逼真，让人看着瘆得慌。
有些特写镜头要求演员脸上也要溅上大量血水，则是有专人躲在镜头下面，用喷壶喷上去的。
还有暴露人体中弹的弹孔效果是用石蜡覆盖在皮肤上，石蜡中间挖一个小孔，涂上血浆，弄出血肉模糊的效果的。
枪火如此，炮火则是在炮筒总和弹着点分别预埋炸点做成，因为爆炸面积大，最是消耗成本。
不像三十年后的爆炸全都赖于电脑制作，其实花不了多少钱。
总之，男人大概都有战争情结。
能有幸参与这样的一部人物传记的电影，置身于还原的历史战争场面中，宁卫民还是多少有些心情澎湃的。
不过就像群演们总是笑场一样，当宁卫民发现血浆包都是由烟火师用数以千计的计生用品制作之后。
吃惊之余，再看到人体中弹，血浆四射的画面，天就难以再心生那种肃穆的代入感了。
没辙，这就像知道了魔术师的诀窍一样。
看着炸碎的TT满天飞，把演员一个个弄死，只觉无限喜感，哪里还肃穆得起来？
于是，外景地的枪林弹雨总，漫天飞舞的TT。
就成了他与松本庆子离别之后，对于拍电影这件事，始终挥之不去的深刻印象。
