作完军事部署后，赞普在高台上落泪了，接着便说本雍仲很快会让司法官员，还给那曩氏的尚结赞和北道大论马重英清白的。
听到这话的蔡邦王后眉梢微微一动。
但赞普很聪明，他没说要让司法官审判杀害伍仁的凶手，因他现在最害怕主谋尚绮心儿会畏惧惩罚，而在战时弄出什么乱子来。
若他控制不了局面，西蕃马上便会变得和那党项一样，陷入贵族无休止的酬赛仇杀当中去必须用松赞干布制定的律法来仲裁好这件事。
于是赞普说，这次争斗当中，我的小儿子牟迪和大乘僧侣们全是无罪的，火烧文殊寺、杀害大乘和尚的牟汝王子将接受律法的严惩，绝不宽贷！
此后，高原行莲花生的中观宗，河陇汉地行禅宗，互不相扰，不允许僧侣间的争吵再度发生，而苯教除去必要祭祀外，一概不准信仰。
至于禅宗，赞普也下达最终裁决，“禅宗和尚之法，很符合义，但在具体修习上，讲究顿悟，只适合那些根器超绝的头陀行者们；而根器在中等以下的人，如无详细指导，便会头昏沉，断修行，致使佛法灭绝，依本雍仲之见，此后要倚龙树正见。”
简单说，中观宗虽然仪轨繁琐，但信徒们遵照修行一步步来就好了，而讲究顿悟的禅宗需要大智慧，不适合我们西蕃，所以龙树正见依旧是天竺那边传来的莲花生，可河陇信奉禅宗也不会加以迫害。
处置好一切，赞普对着王后，狠狠瞪了眼，意思是本雍仲绝不会轻饶牟汝的，本雍仲也知道在他的背后，有你恶毒的唆使。
蔡邦王后则不动声色，面若冰霜般。
数日后，查玛塘的河曲上，逻些城的中军卫茹最先出发，武士、护持和射手们都披挂着铠甲，骑着几乎纯色的战马，旗帜遮天蔽日，而他们身后跟着的庸们，则穿着肮脏轻薄的褐衣，赤着足，背着简陋的弓或投石器，驱赶着牛羊这些“辎重”，沿着河岸滚滚上前。
在队伍左侧的大山上，密密麻麻种植着柳树和柏树，其下都是坟墓，坟墓旁侧各有个小屋，被涂成了赭红色，墙壁上都绘着飞腾的白虎，每处坟墓前都竖起旌旗，旁侧还有殉葬奴隶和战马的小墓穴，这都是英勇战死的西蕃贵族或武士的墓地，也是西蕃人“重兵死，恶病没”尚武精神的写照。
可队伍右侧的赤昂寺，则烟火缭绕，大批大批的财货被贡献到这里来，无数信徒匍匐在地上，高诵着他们也许根本这辈子都不会懂的经文，虔诚无比。
赞普先前就下达了规定：大蕃境内的任何人，不问你是何种身份，如不敬奉三宝，便要论罪惩处。此外赞普还将肥沃的田产、武士、自由民和识字者分配给每所寺庙，成为寺庙的“属户”，每三户即要供养一名僧人。除去属户外，由赞（本章未完，请翻页）
