第442章监国太孙！
庆童微微一愣，“殿下所说的……是，奴婢遵命！”
殿下不喜欢缠足的女子？
还是迎和陛下对马皇后的感情，也想选一位天足的女子？
来不及不想，就听朱允熥道：“庆公公，这份名册你带回去吧，寻常百姓家都是父母长辈做主，婚姻大事岂能照着自己的意愿，太孙妃的人选，理当也要有皇爷爷做主才是。”
李福机灵的拿起名册，递给了庆童。
这一下，就等于把皮球踢给了朱元璋。
既然按照名册上来选，也想不出来称心如意的，还不如交给朱元璋，也能体现自己的顺从和孝道。
同时，照自己都这么懂事孝敬了，那作为长辈如果再按照自己的意思一意孤行，丝毫不顾及晚辈的感受，那就有点儿不近人情了……
所以当朱元璋在谨身殿，看到庆童把名册拿回来的时候，就知道应该是有些棘手了！
让自己做主，还怎么心安理得的按照自己的意思来？
所以他狠狠的瞪了庆童一眼，“他让你拿回来你就拿回来呀？咱作为长辈，还能不顾孙儿的感情？
他让你拿回来就是把这个难题交给咱了，你怎么就不明白，你这不是让咱为难吗！”
庆童露出一脸委屈的模样，默默的也不敢说话。
皇太孙让拿回来，我敢不拿吗！
真当您的孙儿好惹啊！
“他就让你拿回来了？说什么了没有？”
庆童乖乖的把朱允熥让朱元璋做主的意思说了一遍，又把缠足的事说了。
对此朱元璋并没有觉得有什么不妥，马皇后就是没有缠足，而且经过多年打仗，百姓生活困苦，缠足之风到这个时候其实是有些“没落”的。
此时，大明大多数的女子都没有缠足。
对于朱元璋本人来说，他从一个草根逆袭成为皇帝，对于一些喜好还是很朴素的，他也不喜欢缠足的女子。
裹脚，相传开始于南唐后主李煜，也有人说开始于北宋，不过在明朝之前，缠足只是一些贵族“圈子里游戏”。
南宋晚期权相贾似道有诗歌《论腿》“大腿圆长健，小脚粗铁线。班白黄色真，此名金不换。”已经出现“小脚粗铁线”的审美畸变。
元代杂剧中已经有了大量的“小脚”的现实描述，王实甫的《杂剧·崔莺莺待月西厢记》，
也就是著名的西厢记中说道“休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百缢之金。”
所以在两宋、元朝时期，禅族多盛行于舞女歌妓，以及上层贵妇之间，形成一种阶级和身份的象征。
但到了明朝，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都争相效法，这其中有上行下效的意思，毕竟贵族玩的把戏，会影响底层的百姓。
另外还有传统的礼教对于女性的束缚，以及男性的审美趋势，还有婚姻的门槛等等原因，才使得裹足蔚然（本章未完，请翻页）
