在二十一世纪四五十年年代的时候，向山确实当过一阵国家科技伦理委员会的独立顾问——这不只是因为他是亿万富豪、企业家，也是因为他真的是第一流的工程学领域学者。
向山并不反对“以智慧生物为实验对象”，说白了所有的临床实验都属于人体实验的范畴。如果禁止以智慧生物为实验对象，那很多领域都无法进展下去了。
但正是因为如此，进行实验的人必须恪守规则。
因为这确实是会给人带来巨大伤害的人。
基因疗法本是二十世纪末就能够投入实用的医疗技术。但正是因为当年的研究者们都陷入了一种狂热之中，对项目风险的评估非常离谱，亦没有遵守“知情且同意”的原则，导致1999年，接受基因疗法临床试验的患者“杰西·基辛格”死亡。这一事件强烈的冲击了学术界，导致大量相关研究被叫停，并在之后很长一段时间里都陷入停滞。
在这期间，又有数次与胚胎、基因编辑有关的学术丑闻。
而四十年代后，相关研究可以重开，很大程度上也是因为……约格莫夫。
约格莫夫做那个基因改造手术的临床时，第一个对象是自己。
这种自我牺牲式的举动为他在部分群体那里挣得了声望。而在这之后，绝大多数人都相信，这个技术是无害的。
因为开发者自己第一个进行了尝试。
但当年也有很多学者觉得约格莫夫过于激进了。
在正常情况下，相关实验必须遵守两个铁则。首先是“知情”与“同意”。即研究者在向志愿者介绍项目的时候，必须让志愿者知晓一切有可能发生的负面状况，让他知晓最坏的后果，并且在这个基础上再让他选择同意。
而第二个则是“不能以巨大利益利诱”。如果这种事是允许的话，就很有可能出现穷人为了钱去赌命的情况。
在很多伦理不合规的项目中，研究者都是在第一点上拉了垮。他们给出的知情同意书，可能会将“可能导致的危害”放在不显眼的地方，用话术糊弄过去，甚至根本不提。第二点的话，有不少空子可以钻。
在“外部环境异常严苛”的情况下，针对够得上死刑的犯罪分子下手，在向山看来也很过分了。
但六龙教底线更甚一步。
他们居然打算用某种技术手段，加强实验对象的“服从性”。
向山确实很像重操一下旧业。
很可惜的是，这位副团长并不知道更多。
他也只晓得大概有这么一个项目，圣姑这次来大概是做这么件事。
至于是不是真就是这么一回事，他甚至都不确定。
向山按住脑袋：“天机散人用绿林力量来消灭附近的侠义力量，是因为不想这件事被打扰……那个使臣也是这么想的。这件事就是最近发生的？六龙教圣姑可能就在附近？”（本章未完，请翻页）
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