手机端高建国和李明、王和等人来到东华门广场的时候，在这里执行警戒任务的远东军各部队，早已在这里组织了几道严密的警戒线。
大家一路来到了崇祯的灵堂进行了一番悼念，跪在灵堂最前面的内阁辅蒋德璟和几名紫禁城内内廷老太监，也都是见多识广的人物。
他们当然能看得出来，今天来的这几位绝对不简单。为了保护这几个人，动员了千余远东军官兵进行警戒，如此大的排场，说明他们肯定是远东的大人物。
高建国和李明等人结束了悼念，转身离开前，分别冲蒋德璟和几名内廷的老太监说了句：“节哀……”然后就离开了崇祯的灵堂。
身穿孝服跪在崇祯灵柩前的蒋德璟，面色复杂的看着高建国和李明他们的背影。
旁边的一名老太监说道：“蒋大人，这几位应该就是远东内阁的阁老吧？看他们的年岁都不大，有几人还是远东军的将帅，看来和大明还是有所不同啊。”
蒋德璟苦笑道：“我也曾听人说起过远东的官制，可以说是闻所未闻。直到现在还未建国，而是以公司之名据守辽东，至今也未见封王，仅靠几人组成大明内阁的形式掌管国事。”
那名内廷的老太监听了一皱眉道：“胡闹……国不可一日无君，如此下去天下必乱。”
旁边的几个老太监也都是满脸震惊，如今远东实力强悍，或许天下会暂时平稳，可长久下去，天下必将四分五裂。
对于这个时代的人，有这样的想法当然无可厚非，千百年来一家一姓的家天下思想，早就深植于每个人的骨子里。
数千年来的中%央集权制度，一直实行的是高度集权型管理方式，在封建社会严重的宗法等级观念影响下，根本孕育不出民主的土壤。
即便在现代社会，受这种传统观念的影响，常常表现为领导者的个人决策、家长制、一言堂。在这种绝对权威面前，“上有所好，下必慎言”。
整个社会任人唯亲的现象比较严重，人们的智慧和潜能受到压抑，权力的监督和约束机制难以形成，官僚主义、以权谋私等**现象更是难以杜绝。
究其原因，根源还是在思想上，这些东西已经深深的铭刻在我们骨子里，融合在我们的血脉里，不是从西方世界照搬几套先进制度就能彻底解决的。
在特定的历史时期，虽然我们不能否认儒家细想的先进性，但也不能回避其中消极的一面，闭关锁国、夜郎自大、故步自封、因循守旧、****独裁、权力至上、官本位制等等现象，直到现代社会还依然存在。
欧洲的中世纪，比同时期的中国，更落后、更野蛮、更愚昧。可随着宗教改革，文艺复兴，启蒙运动使西方人摆脱了愚昧，有了意识，使他们意识到自己正受到君权神权压迫，于（本章未完，请翻页）
