白莲三手
看完这首诗后，众人再次沉默。大家不得不承认，如果藏区的记载是真的，那此事确实难以质疑。</P>
一个三岁的藏区孩童，能提笔写下这样的汉字，做出这样的诗词来，若说不是建文帝转世，又能如何解释？</P>
前两句，显然是说自己并非雪山之人，而是来自中土，所以身在雪山，东望天门。人间能称为天门的，自然是皇城之门。</P>
三四句，就更明显了。自己安步当车久了，已经忘了坐龙辇是什么感觉了，身上的龙袍也换成袈裟了。</P>
五六句，则是说自己转世而来，记忆并没有丢失，因为自己是得道高僧，不喝孟婆酒，不过奈何桥。</P>
如果说前面六句诗，表达的还比较隐晦，那么最后两句，完全就是指着鼻子告诉别人，老子就是建文帝转世！</P>
而且还顺便骂了一下当时投降的那些官员：有骨气的官员都死了，那些朝拜朱棣的百官，还不如这山中的鸟雀忠心呢！</P>
嘉靖苦笑道：“想不到一百多年过去了，他的气还没消？不过就算他是建文帝转世又如何？</P>
别说是建文帝转世，就算是建文帝本人真没死，想让武宗将皇位还给他，是不是也太异想天开了？”</P>
萧风叹了口气：“人和人是不同的。师兄你信道，所以不懂信佛之人的心思。可武宗却是笃信佛家的。</P>
佛家讲解怨，不但可解一世之怨，也可解轮回百世之怨。而且仇怨不解，代代相传，难成正果。</P>
武宗性格本就豪爽洒脱，加之笃信佛教，想来也希望脱离轮回苦海，往生西天极乐。</P>
他身边若有一群喇嘛活佛，劝他死后归还皇位，以解累世冤孽，好往生极乐，你猜，武宗会不会动心呢？”</P>
嘉靖愣了一会儿：“可是，这可是江山社稷啊，这可是皇权啊，武宗会这么容易就归还吗？”</P>
萧风苦笑道：“师兄，你还是没能感同身受，这样吧，我拿你举个例子，你可不能骂我。”</P>
嘉靖点点头：“你我犹如手足兄弟，不必拘泥，你尽管举例就是，我绝不生气。”</P>
萧风正色道：“师兄，假如你现在一个孩子也没有，你的皇位在你离世之时只能找个亲戚传给他。</P>
你修道一生，但对自己是否能飞升却没有把握。这时候我出现了，我帮你修道，和你情同手足。</P>
然后有一天，我拿出证据，告诉你其实我是建文帝，我修道有成，长生不老，你也相信了。</P>
这时你身边所有信任的道士，都告诉你，只要你死后把皇位还给我，你就能得道飞升，你会怎么想？”</P>
嘉靖认真的考虑了一下，明白了萧风的意思。这件事儿的关键，其实就在于，没有儿子。</P>
既然没有儿子，其实皇位不管传给谁，对自己关系都不大，只是必须传给一个姓朱的罢了。</P>
建文帝也姓朱，而且皇帝本来就是祖宗从人家手里抢来的。现在人家又不是来抢，而是拿得道成仙来换，为啥不行呢？</P>
兰道行忽然开口道：“既然如此，武宗为何最终没有选择将皇位还给建文帝的后人呢。</P>
是因为建文帝转世的喇嘛死了吗？我很了解他，他不是这种不认账的人啊。”</P>
萧风笑了笑：“太后，我猜，武宗最后反悔，确实是因为那个喇嘛死了，但却不是因为人死了他就不认账了。”</P>
这话不但张太后听了迷糊，嘉靖和老拐也都没转过弯儿来。</P>
既然答应了把皇位还给人家的后人，人家一死就变卦了，不是人死不认账，那又是什么呢？</P>
萧风淡然道：“我猜，应该是那喇嘛死后，武宗对他的身份产生了怀疑。但他之前毕竟相信过，所以又只能怀疑一半。</P>
在这种半信半疑的情况下，武宗既担心被骗，把皇位传给了朱家之外的人，又担心如果是真的，耽误自己解冤成佛的事儿。</P>
最终武宗选择了一个中庸的办法，就是把这个锅甩给老天，让老天决定。所以他先传位给师兄，让喇嘛的后人当了替补。”</P>
众人也明白了一半儿，但剩下的一半儿不太明白，嘉靖还在思考，兰道行先开口问道。</P>
“听你刚才说的，这喇嘛应该就是建文帝转世，那何以在他死后，武宗又会产生怀疑呢？”</P>
萧风苦笑道：“师兄，如果我第一次吃了萧芹的极乐神丹，就再也没醒过来，你会不会对我是仓颉弟子之事产生些怀疑呢？”</P>
嘉靖一愣，随即了然。仓颉的弟子如果这么容易就死了，自己就算之前信过，只怕过了些日子，也难免会产生怀疑的。</P>
萧风在嘉靖心目中真正确立了在上界有人儿的地位，那可不光是测两个字的事儿，那是死了两次又活过来的神迹起了很大的作用！</P>
所以那个建文帝转世的喇嘛被人轻易暗杀，武宗产生怀疑也是正常的。</P>
拜托，你可是高僧转世啊！你上辈子就是高僧，都能不喝孟婆酒，不过奈何桥。</P>
这辈子又在藏区修行了这些年了，怎么如此不堪，这么容易就被人干掉了？</P>
武宗又不是笨蛋，他能对建文帝转世信之不疑，很大程度上是因为他信佛，对藏区喇嘛有天然的信任度。</P>
就像嘉靖信道，所以萧风第一次上殿，还没测字之前，就已经把嘉靖忽悠瘸了，直接喊了师弟一样。</P>
但当事情牵涉到皇位传承这么大的事儿时，再虔诚的信仰也会被压制一半儿的，武宗那一半儿的疑心就此产生了。</P>
张太后毕竟是精舍内几个人中最不够聪明的，所以兰道行也是几人中最先发问的。</P>
“可是，如果这个建文帝不是真的，转世灵童写诗又如何解释呢？那些喇嘛为何又都说这是真的呢？”</P>
萧风淡然道：“这就牵涉到另一个推测了，那就是，这个喇嘛究竟是被谁杀死的。”</P>
众人一愣，老拐抢答道：“自然是白莲教啊，这事儿我记得当时京城还是挺轰动的，武宗震怒，让锦衣卫和东厂严查。”</P>
兰道行也点点头：“不错，我也还记得当时之事。当时锦衣卫和东厂都是江彬管着的。</P>
也正是因为江彬抓捕不积极，敷衍了事，一个白莲教徒都没抓到，才让武宗加深了对他的怀疑。”</P>
萧风摇摇头：“可你们都忽略了一件事儿，当时的江彬，已经和白莲教不是一条心了。</P>
若真是白莲教杀的那个喇嘛，江彬完全可以顺水推舟，大肆抓捕，把京城中白莲教的人都铲除掉。</P>
因为他要成就大事，想继承武宗的皇位，并不需要用到白莲教的力量了，反而可以借此让武宗更信任他！</P>
可从头到尾，江彬并没能抓到白莲教的人，所以武宗才疑心他和白莲教是一伙的，对吧？”</P>
嘉靖沉吟道：“可就算不是白莲教杀的喇嘛，江彬若想趁机除掉白莲教在京城的势力，也可以抓人啊？</P>
他为什么没抓呢？是觉得还不到时候，不愿意过早和白莲教翻脸吗？”</P>
萧风叹了口气：“如果我猜得没错，江彬并不是不卖力抓捕白莲教，而是白莲教已经察觉他叛变了。</P>
白莲教的反应速度是很快的，一旦察觉江彬叛变，马上就会让人变换地址和暗号，江彬自然就抓不住了。</P>
而白莲教之所以认定江彬叛变，其中一个原因就是那个喇嘛被杀了，那个喇嘛，其实是江彬杀的。”</P>
众人都大吃一惊，只有嘉靖若有所思，他毕竟是皇帝，也是屋里智力和萧风最接近的人，当然，要忽略一直不表态的黄锦。</P>
老拐连连摇头：“江彬为何要杀喇嘛？他杀了喇嘛又与白莲教有什么关系，你这越说越玄乎了。”</P>
萧风苦笑道：“就像武宗选了师兄当皇帝，拿建文帝后人当后手一样。白莲教做事也是有后手的。</P>
在这件争夺皇位的大戏中，刘瑾是白莲教的首选，江彬是白莲教的补丁，而喇嘛才是白莲教的后手！”</P>
兰道行呻吟一声：“你是说，那自称建文帝转世的喇嘛，其实是白莲教安排的人？天啊，怎么会这样？”</P>
萧风点点头：“白莲教与藏区活佛之间的关系，并非自萧芹开始的，在萧芹父辈时，就已经有了。</P>
萧芹的父亲当圣使时，就和蒙古人、藏区、苗疆、女真联系紧密，他要在藏区安排此事，并非不可能。”</P>
老拐大声道：“不管你怎么说，那首诗总是真的吧，这个你怎么解释？”</P>
萧风淡然一笑：“这有什么可解释的？萧芹的父亲也是文武全才，写这么一首诗出来也不难。</P>
说到底，看着三岁孩童亲自提笔写诗的，也无非就是当地的活佛和他的两个弟子，这个谎言很难编吗？</P>
那个孩童被接到当地寺庙供养，只要那个当地的活佛与白莲教合作，此事就自然天衣无缝了。</P>
更何况，那只是个三岁的孩子而已，只要活佛每日给他灌输，他就是建文帝的思想，只怕长到十几岁时，他自己也坚信，自己真的就是建文帝了！”</P>
嘉靖连连点头，他对此再明白不过了，这就是洗脑啊！每一个皇帝都必须掌握的基本技能包！</P>
一个王朝要想稳定，就要不停地给读书人洗脑，告诉他们君权神授，告诉他们忠君光荣，不忠君可耻！</P>
然后再由这些读书人去给老百姓洗脑，告诉他们君权神授，官权君授，顺从光荣，造反可耻！</P>
别说一个三岁的孩子扛不住十几年的洗脑，就是成年人，就是读书人，就是当官的，包括皇帝在内，又有谁能面对天天的洗脑，还能保持清醒，知道自己是谁呢？</P>
「简单之事往往复杂，复杂之事往往简单，投票催更就很简单也很复杂啊！」
